由于虞美人草的出处扑朔迷离

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2018年09月08日

  正由于虞佳丽与罂粟花极为类似,人们在鉴赏古代花鸟画时,稍不寄望就会将两者混合起来。如宋代有一幅很出名的《罂粟图》,经常被看成《虞佳丽图》,此作品为团扇,画有红、紫白三色罂粟花三朵,右上方有一株直立的罂粟果。为何判断此图为《罂粟图》?从图中能够看出,其花茎上并无虞佳丽发展的糙毛,花瓣有重瓣,边缘有开裂,为罂粟花的特征。其叶子边缘呈锯齿状,不割裂,也合适罂粟叶的特征。此外,图中蒴果的外形也更像罂粟果。

  虞佳丽承载着楚汉争霸的汗青,豪杰佳丽的情怀,包含着丰硕的汗青文化内涵。自宋代以来,文人们在咏虞佳丽时,无不感伤万分。画家们在描画虞佳丽时,也经常在题画诗上表达本人的感伤。如清代女画家陈书的《虞佳丽图》,上有题诗曰:“绿筍朱樱景渐催,闲花处处锦成堆。虞兮疑惑兴亡恨,春到江东也便开。”诗意与“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”有殊途同归之妙。

  “虞佳丽草”一名,最早出自唐代。唐人段成式的《酉阳杂俎》提道:“虞佳丽草,独茎,三叶,叶如决明,一叶在茎端,两叶在茎之半,相对而生。人或近之,抵掌讴曲,叶动如舞,故别名舞草,出雅州。”雅州即此刻的四川省雅安市。这里提到的能闻歌起舞的三叶独茎草,形态上与现在罂粟科的虞佳丽差别颇大。宋代的《益州草木记》把这种草说得愈加神乎其神:“雅州名山县出虞佳丽草,花叶两相对,人或近之,即向人而俯。如为唱虞佳丽曲,则此草响应而舞,他曲则否。”别的,宋代的《贾氏谈录》也煞有介事地说:“褒斜山谷中有虞佳丽草,状如鸡冠,大叶相对,歌唱虞佳丽曲,则两叶如人拊掌之状,颇中节。”这种状如鸡冠,闻人唱《虞佳丽曲》,两叶便像人那样拍手的“虞佳丽草”,必定也不是罂粟科的虞佳丽。

  据《史记》《楚汉春秋》记录,西楚霸王项羽“有佳丽名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之”。项羽被困垓下时,夜闻八方受敌,自知已是豪杰末路,乃与虞佳丽在帐中喝酒道别,激昂大方悲歌曰:“力拔山兮气盖世,时晦气兮骓不逝。骓不逝兮可何如,虞兮虞兮奈若何!”虞佳丽和之曰:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!”歌罢,“项王泣数行下,摆布皆泣,莫敢仰视”。

  清陈书《虞佳丽图》 画中文字:“绿筍朱樱景渐催,闲花处处锦成堆。虞兮疑惑兴亡恨,春到江东也便开。”(材料图)

  另据《情史情贞类》记录,虞佳丽和歌之后,“姬遂自刎,姬葬处,生草能舞,人呼为虞佳丽草”。虞佳丽葬于何处,史乘并无记录。目前国内有两座虞姬墓,一座在安徽省灵璧县,一座在安徽省定远县。孰真孰假,虞美人花种谁也说不清。而虞姬墓上“生草能舞”,也只是一种传说。因为虞佳丽草的出处扑朔迷离,自古以来,人们对这种草事实为何种动物众口一词,莫衷一是。直到明清期间,才确定为罂粟科罂粟属的虞佳丽。

  虞佳丽,是百花中几乎独一以古代美报酬名的花卉。自古以来,它不断承载着楚汉争霸的汗青和豪杰佳丽的情怀。各种传说中,以至有人认为这种花卉只要听到《虞佳丽曲》时才会翩翩起舞。

  古代画家很是注重写生,对每种动物的察看都详尽入微。如钱维城的《花草册》之虞佳丽图,不单精确地画出了虞佳丽叶子的外形,连虞佳丽花茎上的糙毛也细心地描画出来。当然,论写实功夫,清代的洋人画家郎世宁可谓个中俊彦,他的《仙萼长春图册》,共16幅画,内有多种四时花草,设色辉煌光耀,富立体感,为融合中西画法的佳构。此中有《虞佳丽与蝴蝶花图》和《罂粟图》,图中对虞佳丽和罂粟的描画绘声绘色。

  虞佳丽,是百花中几乎独一以古代美报酬名的花卉。自古以来,它不断承载着楚汉争霸的汗青和豪杰佳丽的情怀。各种传说中,以

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